看到一個視頻叫“母駝喂乳”，内心深受觸動。說是在内蒙草(cǎo)原上，有(yǒu)一些母駝第一次生下幼駝時，不會也不願給幼駝喂奶。牧民(mín)彈起馬頭琴，唱勸奶歌，并且輕柔撫摸母駝。漸漸，母駝回憶起自己小(xiǎo)時候媽媽給她喂奶的情景，并感動得流下了眼淚，開始尋找并親近自己的幼駝，給幼駝喂奶。一旦喂奶成功，母駝就會關顧自己的小(xiǎo)寶寶了。此情此景，真是感天動地，讓人不由感歎音樂、歌聲、儀式裏蘊含的喚醒與療愈的力量。

這也讓我想起另外一個網上傳播的視頻，在美國(guó)，一個年輕的媽媽去世了，留下她不到一歲的小(xiǎo)寶寶，交給自己的妹妹撫養。有(yǒu)一天，妹妹唱起姐姐生前唱的歌，這個小(xiǎo)寶寶就在小(xiǎo)姨的歌聲中(zhōng)回憶起自己的媽媽，不覺流下淚來。看來，音樂在人的記憶中(zhōng)最深的駐留。（視頻在文(wén)章最下面）

記得在一本書中(zhōng)看到的一個案例，當事人每次從一條街(jiē)上走過，都會莫名(míng)其妙地陷入很(hěn)深的感傷。原來這是外婆曾經帶他(tā)經過的地方。這裏有(yǒu)一個咖啡館，總播放着一首首舊日的歌，會喚醒他(tā)對往日親人的記憶，他(tā)陷入深深的感傷，是因為(wèi)親人已逝，舊日美好時光不再。

我也回憶起二十年前我在美國(guó)讀書，有(yǒu)一個來自波多(duō)黎各的青年，他(tā)在麻省大學(xué)讀書，跟我住在Andover Newton的同一幢宿舍裏。他(tā)是一個喜歡彈琴唱歌的青年，與我關系很(hěn)親近。當時我一個人來美國(guó)讀書，妻兒在國(guó)内不能(néng)随行，我時而也會思念他(tā)們，陷入情緒。在那樣一些日子裏，這位青年時而會坐(zuò)在我的面前為(wèi)我彈唱一首歌。每次他(tā)都是即興自編歌詞，在那裏彈着吉他(tā)唱着歌。他(tā)的歌講述的是我的故事，表達對我的情感與處境的理(lǐ)解，他(tā)的歌聲透露，他(tā)知我心之所想，我情之所寄，我的處境，我的孤寞，以及我的志(zhì)向和奮發的艱難。他(tā)在那裏唱着，我在那裏聽着，心裏受感動，幾欲落淚。我們之間已經形成投契，每見到我，我們會說說話，然後來到宿舍樓地下室的廚房，或者宿舍樓外面的草(cǎo)地上，草(cǎo)坡的一棵大樹下，他(tā)随時都可(kě)以自彈自唱，為(wèi)我唱着一首首現編現唱的歌。我們成了朋友。這是我孤獨的留學(xué)生涯中(zhōng)最美的一段情誼。我當時對他(tā)說：“我回國(guó)後，你一定要來中(zhōng)國(guó)！”但後來我們還是失掉了聯系，隻在我的記憶裏留下他(tā)的歌聲。

從事心理(lǐ)咨詢這麽多(duō)年，我對人有(yǒu)一個最基本的理(lǐ)解：人是情感的存在，人類曆史是一部情感的曆史，其中(zhōng)充滿了情感的渴望與傷害，聯結與中(zhōng)斷。人類不是有(yǒu)病了，而是受傷了。在許多(duō)類型的症狀背後，我發現的是情感的缺失與傷痛。心理(lǐ)咨詢可(kě)以用(yòng)話語幫助人經曆療愈，音樂歌曲也可(kě)以幫助人經曆療愈。

因此，在直面，我們創導了一種形式：直面唱演劇，其中(zhōng)有(yǒu)音樂，有(yǒu)歌唱，有(yǒu)劇情表演。這也是我們的療愈儀式。每一個唱演劇都是一個故事，關于一個情感受傷的人，躲進了症狀裏。因為(wèi)害怕再度受傷，他(tā)不敢出來面對，回避情感的聯結。我們便為(wèi)他(tā)唱一首歌，演一場戲，關涉他(tā)的生世與情感，成了他(tā)的傳記或傳奇，喚醒他(tā)的記憶，回歸他(tā)的本真，召喚他(tā)的情感記憶，也産(chǎn)生渴望與勇氣，從而直面慘淡的人生。我們唱的不是勸駱駝喂奶的歌，而是一首勸人去直面人生的歌。當人經曆了情感的療愈，他(tā)就會選擇走一條直面人生的路。

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