各位朋友，今天是我們的第八次活動，我們今天請到了田家炳中(zhōng)學(xué)的湯仲岩老師，他(tā)要講的主題是：中(zhōng)國(guó)基礎教育的困境。這個主題是來自多(duō)年從事教育工(gōng)作(zuò)的經驗，相信會給我們帶來真正的啓發。

 

主題講員：湯仲岩 （時間：2003年9月5日）

 

湯仲岩，南京田家炳中(zhōng)學(xué)教師。任教20餘年，先後任班主任，年級組長(cháng)，兼任學(xué)生處工(gōng)作(zuò)，現為(wèi)校心理(lǐ)咨詢室專職教師。曾獲南京首屆"優秀青年教師"稱号。所帶班級曾獲南京市"文(wén)明班級"稱号。

 

湯老師曾多(duō)次在南京經濟廣播電(diàn)台、江蘇教育電(diàn)視台教育節目擔任嘉賓，被中(zhōng)國(guó)青少年研究中(zhōng)心賞識教育研究室聘為(wèi)特約研究員。

 

本周講題：中(zhōng)國(guó)基礎教育的困境

 

今天有(yǒu)這樣的機會感到很(hěn)高興，非常感謝(xiè)。感謝(xiè)所有(yǒu)為(wèi)沙龍服務(wù)的人, 使我們每周有(yǒu)一次機會在這裏享受精(jīng)神聚餐。

 

在我們的輔導中(zhōng)，經常會遇到青少年的問題。我在學(xué)校工(gōng)作(zuò)，所以在這裏提供一些鮮活的例子。現在我從一個調查報告切入我們要分(fēn)享的主題。上學(xué)期我策劃了一個活動，在高一年級做一個調查。我讓學(xué)生回答(dá)：如果讓你對父母老師社會說句心裏話，你想說什麽？回答(dá)有(yǒu)：老師辛苦了、社會太殘酷了、我想變成神、玩……。

 

社會太大了，同學(xué)們找不到發洩的對象，于是把矛頭對向自己身邊的人。我又(yòu)問了一個問題：如果可(kě)以滿足你任意三個願望，它們是什麽？最後的回答(dá)出乎意料，錢和權占了很(hěn)大的比例。

 

還有(yǒu)一個問題：你現在最想做什麽？同學(xué)們的回答(dá)有(yǒu)：不知道，睡覺，去旅遊、玩、考上好大學(xué)、暢遊外太空……。

 

問題：你對高中(zhōng)學(xué)習生活的感受是什麽？不累也不輕松、太無聊、太累、太煩、太無聊、熬三年吧、暴風雨的前奏,黑暗中(zhōng)的黎明、無趣、沒意思、郁悶、我想死，早知不上高中(zhōng)……。這些回答(dá)中(zhōng)有(yǒu)調侃，但也是第一感覺，也最真實。看了這些，心裏很(hěn)不好受。

 

中(zhōng)國(guó)現在的教育到底怎樣呢(ne)？就像有(yǒu)一篇文(wén)章上寫的：世界上沒有(yǒu)一個時代的教育像現在這樣如此牽動人們的神經；世界上沒有(yǒu)任何一個時代的教育，像今天這樣會有(yǒu)如此豐厚的投資回報；世界上沒有(yǒu)任何一個時代的教育像今天這樣居高臨下地賜福于人；世界上沒有(yǒu)一個時代的教育像今天這樣讓人居于前所未有(yǒu)的尴尬境地。

 

我今天想談的第一個問題就是基礎教育的市場化發展。中(zhōng)學(xué)教育分(fēn)為(wèi)三大塊：一、政府辦(bàn)學(xué)。二、民(mín)間辦(bàn)學(xué)，也叫私人辦(bàn)學(xué)。三、民(mín)辦(bàn)公(gōng)助。公(gōng)辦(bàn)學(xué)校發展是由國(guó)家财政撥款。但是僅夠教師工(gōng)資，其他(tā)的獎金、其它福利費用(yòng)從哪裏來呢(ne)？國(guó)家有(yǒu)政策，可(kě)以收贊助費、擇校費。這些費用(yòng)一部分(fēn)上繳國(guó)家、剩下的由學(xué)校留用(yòng)。擇校費的數目很(hěn)大，例如一中(zhōng)大概是5萬，育英外國(guó)語學(xué)校一個年級收了5個班的自費生，大概共收了360萬的贊助費。民(mín)辦(bàn)學(xué)校象是一個怪胎，往往學(xué)生質(zhì)量不高，因為(wèi)收了很(hěn)高的贊助費又(yòu)要保證學(xué)生的成績，因此生源難以維持。南京第一家民(mín)辦(bàn)學(xué)校是南京國(guó)際實驗學(xué)校，它的定位是貴族學(xué)校，贊助費要20萬到30萬。這個學(xué)校在硬件上很(hěn)好，但學(xué)生素質(zhì)不高，成績不好。但是收了很(hěn)多(duō)的錢，這樣的教學(xué)很(hěn)困難。解放前的實業家辦(bàn)學(xué)都是捐錢，教育救國(guó)。而現在的民(mín)辦(bàn)學(xué)校帶有(yǒu)很(hěn)大的經營性，要賺錢。所以我覺得它是怪胎。比較火爆的是民(mín)辦(bàn)公(gōng)助，拉退休教師來辦(bàn)班，已卸任的教育局長(cháng)想搞教育，新(xīn)任局長(cháng)給面子，給幾間教室搞個學(xué)校。因為(wèi)它的體(tǐ)制好，老師是聘用(yòng)制，都很(hěn)努力，而且質(zhì)量好，收費不高，社會聲譽比較好，很(hěn)多(duō)工(gōng)薪階層能(néng)接受，所以很(hěn)有(yǒu)市場。

 

第二個問題就是政府現在辦(bàn)教育的政策導向。就我所知，南京的方向是做大優質(zhì)教育，滿足市場需求，促進教育發展。南京所有(yǒu)小(xiǎo)學(xué)中(zhōng)成績好一些的學(xué)生的家長(cháng)都有(yǒu)一個想法，就是讓孩子上外國(guó)語學(xué)校，所以就出現每年萬人争考的壯觀場面，但也有(yǒu)好多(duō)人覺得不公(gōng)平。現在有(yǒu)了辦(bàn)法，就是搖号，搖号後考試，實在不行就要交錢。據說外國(guó)語學(xué)校的一個外語老師，他(tā)在校外代課的收入是一次課每個學(xué)生收80元，每次課有(yǒu)40個學(xué)生。政府的想法是，隻要老百姓需要我就擴大名(míng)校。對此我有(yǒu)疑問，義務(wù)教育是掏老百姓的口袋，但是政府有(yǒu)義務(wù)辦(bàn)好義務(wù)教育，可(kě)以把每個初中(zhōng)都辦(bàn)好。在日本，每個學(xué)校的配置是一樣的，老師是流動的，幾個學(xué)校轉着來。據說上海也是這樣辦(bàn)的，但是這樣政府的收入就會大大減少。我還想，一味把教育做大，把學(xué)校辦(bàn)成集團,是否符合教育規律。我們把10來歲的孩子扔到人海裏，這對孩子有(yǒu)什麽影響？在國(guó)外，據說小(xiǎo)學(xué)的校長(cháng)認識每個孩子。中(zhōng)國(guó)的家長(cháng)對待教育的功利性态度是瘋狂的，中(zhōng)國(guó)的教育造成了一個隻看升學(xué)率的強迫性行為(wèi)，升學(xué)率成了教育的生命線(xiàn)，隻要不符合升學(xué)目标的就隻有(yǒu)讓步。我有(yǒu)一個感覺，這是一出現代荒誕劇。

 

好多(duō)人認為(wèi)，一個學(xué)校辦(bàn)得好，就應該有(yǒu)高的升學(xué)率，這是順理(lǐ)成章的事。我有(yǒu)兩點質(zhì)疑；1、衡量教育質(zhì)量的标準是什麽？辦(bàn)學(xué)成功的标準是什麽？升學(xué)是否是我們辦(bàn)學(xué)的唯一目标？更嚴重的是多(duō)數學(xué)校的高升學(xué)率是用(yòng)什麽換來的？不要忘記，我們學(xué)校的孩子大多(duō)是都市平民(mín)的孩子。2、現代教育對孩子的個性成長(cháng)進行殘酷的剝奪。學(xué)習時間超長(cháng)，畢業班更是如此，在這方面走到極緻的是中(zhōng)國(guó)農村的教育。我了解到一個農村學(xué)校的高補班，學(xué)習時間為(wèi)一年，沒有(yǒu)星期天，一個月休兩天半，每天早晨五點多(duō)起來看書到晚上十點半……。我問有(yǒu)此經曆的一個學(xué)生感觸是什麽？他(tā)的回答(dá)是：說不出來，既不堪回首，又(yòu)似乎得到了什麽。有(yǒu)一句話說：好的教育是可(kě)以養生的，而壞的教育是殺生的。中(zhōng)國(guó)的青少年是最苦的，這是我們的現實。殘酷現實帶來的後果是什麽呢(ne)？絕大多(duō)數學(xué)生厭學(xué)。一小(xiǎo)部分(fēn)曠課逃跑了，一小(xiǎo)部分(fēn)我覺得已經瘋了，因此沒命地學(xué)習。大部分(fēn)是在熬。學(xué)生一有(yǒu)時間就玩，這是本能(néng)的需求，如果不玩，就完了。但老師家長(cháng)不滿，他(tā)們不讓學(xué)生玩。有(yǒu)不少學(xué)生認為(wèi)自己學(xué)習是為(wèi)家長(cháng)打工(gōng)，有(yǒu)學(xué)生認為(wèi)自己長(cháng)這麽大，從來沒有(yǒu)一件事是為(wèi)自己做決定的。一個人還沒有(yǒu)成年時，需要掌握一些技(jì )能(néng)，為(wèi)他(tā)未來的生存做準備，因此教育是應該有(yǒu)一定的強迫性。不過我們關注孩子的未來的同時，更應關注孩子的現在。孩子有(yǒu)自己的世界，他(tā)有(yǒu)自己的需求，他(tā)需要自由和快樂。我有(yǒu)一個直覺，一個人真正的心靈成長(cháng)，就是在兒童時期的成長(cháng)經驗裏得來的。我覺得孩子在自己的世界裏成長(cháng)和成熟，孩子自己的世界非常重要。

 

上學(xué)期我們的學(xué)生在母親節寫了一篇作(zuò)文(wén)，叫《感恩父母》。其實每一個家長(cháng)都曾是孩子最好的老師，你想，說話走路是多(duō)難的事，每一個家長(cháng)都培養孩子做到了，我們做到這一點，是因為(wèi)我們對生命的欣賞和鼓勵。孩子學(xué)會說"爸爸"，即使含糊不清，我們也高興得不得了。可(kě)是孩子長(cháng)大一些了，父母卻難得對孩子有(yǒu)一點欣賞，一點尊重。父母為(wèi)什麽會變成這樣？這是由功利性和生存危機造成的。我們既要關心孩子的未來，更要關心他(tā)們現在的幸福。我們要為(wèi)他(tā)們創造現在的幸福，才能(néng)有(yǒu)将來的幸福，我們要為(wèi)他(tā)們找到一個心靈的栖息地。

 

魯迅曾說，中(zhōng)國(guó)的教育出兩種人：羔羊型和流氓型。羔羊是權力金錢的羔羊，沒有(yǒu)自己的思想，過早被成人世界異化流氓型就是逆反，所有(yǒu)從成人世界來的教導都被唾棄，認為(wèi)這個世界就是罪惡。我們的學(xué)生都有(yǒu)一種挫敗感，這些都和學(xué)習壓力有(yǒu)關。中(zhōng)國(guó)的高考是選擇型的，不是達标型的，教師的教導都是以這個作(zuò)為(wèi)教育的指揮棒。而且隻有(yǒu)升學(xué)這一條路，所以他(tā)們的青春活力找不到出路，沒有(yǒu)其他(tā)辦(bàn)法。當他(tā)們準備擁抱生活時，問十萬個為(wèi)什麽時，在他(tā)最需要樹立自信時，他(tā)們得到的總有(yǒu)挫敗。所以在青少年心中(zhōng)，人生是一場苦役。發達國(guó)家的孩子在做什麽？在搞個性發展、搞創造、搞生活化的教育。我們的孩子在做什麽？在接受勞役。一些年後，當現在的孩子成為(wèi)社會主力軍時，差距就顯出來了。我們該怎麽辦(bàn)呢(ne)？雖然我們無力改變社會，但是還是可(kě)以找到一些出口。我們學(xué)校搞了一個"文(wén)化藝術節"，提出的口号是："我參與、我快樂、我體(tǐ)驗、我精(jīng)彩"。我們搞了舞蹈比賽，跳啪啦啪啦舞。目的讓孩子們體(tǐ)驗青春的快樂。我們還讓學(xué)生去浦口與農村的孩子在一起……。這些是我們拍的照片，看他(tā)們笑得多(duō)麽開心。

 

我們可(kě)以探讨一個問題：為(wèi)什麽學(xué)校都不約而同地選擇延長(cháng)學(xué)習時間這一下策？這是我要談的第三個問題：中(zhōng)國(guó)的教育理(lǐ)念滞後，教師的思維枯竭。外面的世界變化那麽大，我們的教育對象也完全改變了，但是我們老師的教育理(lǐ)念卻完全沒有(yǒu)變。就像劉歡的歌裏所說的：隻有(yǒu)教室裏才唱着古老的歌謠。中(zhōng)國(guó)的教育機制、模式都沒有(yǒu)改變，現在正在進行第三次教育改革，提出"雙主體(tǐ)"，倡導教師學(xué)生都是教學(xué)的主體(tǐ)。但是要做起來真的難。難點之一是，我們的老師思想僵化。上學(xué)期我們請了一位教研室主任，一位我尊敬的教師，給我們上一堂初三語文(wén)閱讀課的示範課。這位老師讓學(xué)生指出一篇短文(wén)中(zhōng)的一處"觀念"錯誤，對此覺得很(hěn)荒唐，你認為(wèi)某個觀念有(yǒu)問題，我認為(wèi)沒有(yǒu)問題……。這樣一個好老師，教學(xué)理(lǐ)念尚且如此，我們的課改怎麽改呢(ne)？

 

我在十幾年前搞過一次數學(xué)教改。當時我從初一開始，我的課堂從提問題開始，我提出了一個"無條件置疑"。每個人的認知機制不一樣，每一個人此時此地的生命狀态不一樣，為(wèi)什麽要提一樣的問題？但遺憾的是，因為(wèi)長(cháng)期的習慣，學(xué)生一個問題都提不出來。後來我提出把句号變成問号。我說愚蠢的不是提錯問題，而是不提問題。如此慢慢突破，開始是自學(xué)，然後是小(xiǎo)組讨論，後來全班一起讨論，到最後孩子們每節課都能(néng)提出一、二十個問題，而且每每都在點子上。每個人都有(yǒu)權利表達自己的觀點，都要學(xué)會傾聽别人的意見。認知是每個人經驗基礎上長(cháng)出來的知識，民(mín)主應該在家庭和課堂中(zhōng)長(cháng)出來的。

 

我和學(xué)生的心是相通的，本來是教初一，後來要調去教畢業班。學(xué)生們想辦(bàn)法挽留我，他(tā)們就一起開了個會，想出的一個辦(bàn)法就是一起去校長(cháng)室哭，想通過這種方式挽留我……。

 

我認為(wèi)教育有(yǒu)三個境界：1、填鴨式，現在的教育還是以這個為(wèi)主。2、牽牛鼻子式，就是啓發式，但在這個層面學(xué)生仍然不是主體(tǐ)。3、牧馬式，就是把學(xué)生放到大草(cǎo)原上去，讓他(tā)們去奔騰，我做揚鞭策馬的牧馬人。我的教育觀是：一、教育回歸生活才有(yǒu)生命力。我們的課堂太像課堂，太不像生活。杜威說：教育即生活，生活即教育。大學(xué)教育的本質(zhì)就是把一群優異的年輕人聚在一起，讓他(tā)們的創造性相互激勵，激發出使他(tā)們深深受益的智慧。最近看的一本書中(zhōng)寫道：禅宗有(yǒu)一種教學(xué)方法叫"公(gōng)案"，給人啓迪。禅宗是讓你把平時的思想模式全部打破，隻求一個"悟"，悟是過程，覺是結果。二、教育必須有(yǒu)信仰，沒有(yǒu)信仰的教育隻是教技(jì )術而已，談不上育。教育的信仰是什麽呢(ne)？得道而行。道不是或不僅是或根本不是科(kē)學(xué)知識，科(kē)學(xué)知識不足以指引人生的方向。科(kē)學(xué)至上，迷信科(kē)學(xué)，把人作(zuò)為(wèi)可(kě)以控制、可(kě)以塑造的東西，其實生命的本質(zhì)是不确定性、開放性、真誠性。教育應尊重生命的本體(tǐ)，少一點人的意志(zhì)。三、舒展是生命的最好狀态。要看一堂課好不好，很(hěn)簡單，就看它有(yǒu)沒有(yǒu)做到教師快樂，學(xué)生快樂，教師舒展，學(xué)生舒展。什麽叫舒展，舉個例子，我喜歡畫畫，春天去玄武湖(hú)邊看柳，細細的柳絲，迎風舒展出去，很(hěn)有(yǒu)彈性，伸展是生命的力量。在課常裏我們也要舒展，做到舒展，老師的狀态應該是放下自我回到真我。四、教育的本質(zhì)是生命的置換過程。我?quot;突破"青年村看到一個口号：用(yòng)生命影響生命。你的境界決定你的教學(xué)效果。就象王老師講的，你的境界決定你的輔導效果，不是方法的問題。教師的生命也需要成長(cháng)。現在教師的生命狀态是枯竭的。所有(yǒu)的教育是在師生關系中(zhōng)展開的。如果師生關系出了問題，那就完了。但這種生态環境對我們教師的生命成長(cháng)是不利的。目前教師和學(xué)生是應試教育這根藤上的兩個苦瓜，應該有(yǒu)三個，還有(yǒu)家長(cháng)。教師首先是人，然後才是教師。我們的教師久困于應試教育，在生活上落伍了。這就是為(wèi)什麽老師講的道理(lǐ)，學(xué)生覺得很(hěn)弱智。我們拿(ná)什麽去教學(xué)生？有(yǒu)人說，中(zhōng)國(guó)的教育是無魂的教育，是價值和信念的失落……。出路何在？我們需要去尋找生命的栖息地。

 

交流與讨論：

 

孫文(wén)：現在的教育是家長(cháng)老師要虎視眈眈的看着孩子，看着他(tā)們做作(zuò)業。

 

喻潔：今天我們中(zhōng)間有(yǒu)一位剛剛畢業的高中(zhōng)生，我很(hěn)想聽聽他(tā)的感受。

 

王建：我的感受是：麻木(mù)、苦悶、憤怒。

 

湯仲岩：有(yǒu)一個德(dé)國(guó)專家參觀中(zhōng)國(guó)的一所幼兒園，吓了一大跳，他(tā)看到這個地方沒有(yǒu)孩子玩的地方，牆上寫滿了漢字，老師向他(tā)介紹時，以孩子能(néng)認識幾千個漢字為(wèi)榮。

 

林業大學(xué)一學(xué)生：我覺得這一代學(xué)生的家長(cháng)有(yǒu)很(hěn)大的問題

 

羅玉蘭：三中(zhōng)有(yǒu)個孩子成績是年級第七，出現強迫觀念，怕成績下降，最後跳樓自殺。

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