工(gōng)作(zuò)坊介紹

王學(xué)富對工(gōng)作(zuò)坊有(yǒu)以下的介紹，對你發出邀約：

我有(yǒu)20多(duō)年從事個體(tǐ)心理(lǐ)咨詢的曆史，也有(yǒu)同樣長(cháng)的帶領團體(tǐ)工(gōng)作(zuò)坊的曆史——我從1998年開始帶領“自我成長(cháng)團體(tǐ)”，至今已經創發12個主題的直面團體(tǐ)工(gōng)作(zuò)坊。“受傷與療傷”是我最新(xīn)開發出來的主題工(gōng)作(zuò)坊，乃厚積薄發的專業之作(zuò)，反映直面心理(lǐ)學(xué)工(gōng)作(zuò)的核心理(lǐ)念與取向：直面心理(lǐ)咨詢有(yǒu)三個基本取向：第一是療傷，第二是覺察，第三是成長(cháng)。療傷是重中(zhōng)之重。

許多(duō)年前，榮格創導了他(tā)的心理(lǐ)學(xué)方法，稱為(wèi)“分(fēn)析心理(lǐ)學(xué)”。但榮格的初衷是給他(tā)的心理(lǐ)學(xué)命名(míng)為(wèi)“情結心理(lǐ)學(xué)”。基于他(tā)做的字詞聯想實驗，他(tā)首先發現人在對某些字詞做自由聯想時會有(yǒu)停頓，他(tā)進而發現，在所有(yǒu)停頓的地方背後隐藏着情結，而情結的背後總是傷痛。另據說，榮格的爺爺提出過一個詞彙：“心靈醫(yī)生”（doctor of the soul）。結合起來，大概可(kě)以推出“受傷心靈的療傷者”這個思想。

直面心理(lǐ)學(xué)一直認為(wèi)，人類定義的所謂症狀，其根源其實是傷痛；所謂“病人”，其實是受傷的人；症狀之所以發生和維持，是因為(wèi)人類遭受創傷卻未經療愈。因此，直面文(wén)化分(fēn)析取向的心理(lǐ)治療其實是這樣的：看到人之受傷，前來幫他(tā)療傷，使受傷的人成為(wèi)覺察的人，成為(wèi)成長(cháng)的人，最終成為(wèi)用(yòng)自己的選擇來定義自己及其人生的人。

我曾在英國(guó)心理(lǐ)學(xué)刊物(wù)《存在分(fēn)析》（Existential Analysis）上發表過一篇論文(wén)，介紹一種正在中(zhōng)國(guó)發展起來的具(jù)有(yǒu)存在性質(zhì)的直面心理(lǐ)學(xué)。有(yǒu)一位做創傷治療與研究的英國(guó)心理(lǐ)學(xué)家與我發生共鳴，在他(tā)最近出版的書中(zhōng)，他(tā)把直面心理(lǐ)學(xué)描述為(wèi)療傷的心理(lǐ)學(xué)，它關注受傷的人，為(wèi)之療傷。真是一語中(zhōng)的。

直面咨詢師便是療傷者，他(tā)看見個體(tǐ)的傷，也看見人類的傷。在他(tā)看來，一個人的生活史，其實是經曆受傷與療傷的曆史；他(tā)進而去看人類曆史，也是一個不斷受傷和經曆療傷的曆史，包括大量傷而未愈的情況，導緻整個曆史中(zhōng)各種形式的症狀行為(wèi)，稱為(wèi)“受傷的人傷人”（Hurt people hurt people），給人類造成舊傷未愈、新(xīn)傷又(yòu)添的循環往複。因此，直面心理(lǐ)學(xué)有(yǒu)一個最深的呼喚：為(wèi)個體(tǐ)療傷，為(wèi)人類療傷。

我曾經接待過一位來訪者，她是一位曆史學(xué)家。她遭受了喪子之痛，陷入一場幾乎颠覆她的人生的傷痛。兩年之後的一天，她的眼睛睜開，開始回望人類曆史，發出一個對曆史的追問：人類延續至今，曾有(yǒu)多(duō)少人遭遇過像我一樣的傷痛，甚至遭受比我更慘的深創巨痛者也不乏其人，那麽人類是怎麽走過來的？沒有(yǒu)人有(yǒu)資格替她回答(dá)。最終，她從個人創痛去體(tǐ)會人類創痛，為(wèi)自己找到了一條療愈之道。她的回答(dá)是一個詞：strive（奮争）！原來人類是在深創巨痛中(zhōng)不斷奮争着走過來的。

這裏，我要引用(yòng)一首魯米的詩：

鳥兒在天空

畫着它們自由的圓圈。

它們是如何學(xué)會的？

一次次地跌落，

它們就獲得了翅膀。

在我二十多(duō)年的心理(lǐ)咨詢工(gōng)作(zuò)裏，我陪伴一個個來訪者，看見了他(tā)們受的傷，跟他(tā)們一起經曆療傷，而我自己并非置身事外，我本身也是一個從不斷受傷和療傷中(zhōng)成長(cháng)過來的人。我想到路雲（Henri Nouwen）的一個詞彙：“受傷的療傷者”（The wounded healer）。在人類曆史上有(yǒu)許多(duō)偉大的療愈者，他(tā)們本身會經曆創傷，因此能(néng)夠體(tǐ)諒别人的傷痛。他(tā)們為(wèi)自己療傷，得了療愈，然後為(wèi)别人療傷，陪伴别人經曆療傷。他(tā)們是偉大的精(jīng)神導師，如耶稣、佛陀；他(tā)們是偉大的思想者，如克爾凱戈爾、尼采、魯迅、卡夫卡、加缪、陀思妥耶夫斯基；他(tā)們是專門為(wèi)人類提供療愈的心理(lǐ)學(xué)家，如榮格、Milton Erikson、森田正馬、羅洛·梅等。現在我也步其後塵，做一個療傷者，去幫助受傷的人，陪伴他(tā)們走一段療傷的路。

請來杭州，參加我帶的“受傷與療傷”工(gōng)作(zuò)坊，不管你是一個受傷者，想要經曆自我療傷，或者你正在學(xué)習成為(wèi)療傷者，預備未來助人療傷，你都可(kě)以跟我一起經曆這個工(gōng)作(zuò)坊。我們一起探索人類經曆過的各種傷痛，了解它們的根源與本質(zhì)，尋找療愈之道——不管它是人生重大喪失造成的傷痛，自然災禍、戰争、苦難、貧窮等造成的傷痛，還是戀愛、婚姻、情感的傷痛，抑或是文(wén)化壓抑造成的傷痛，例如過度條件化的傷痛，被過高期待和苛求完美造成的傷痛……我們需要聽這些傷痛在對我們說什麽，在怎樣暗暗影響着我們的情緒，認知，行為(wèi)選擇……讓我們經曆覺察，重新(xīn)選擇；雖然受傷，依然直面；走過艱難，讓自己變得更加強韌；走出自己的創傷，去體(tǐ)諒和關顧他(tā)人的創傷；從個人創傷中(zhōng)發展出一個新(xīn)的視角，去看到他(tā)人、看到人類的創傷；不被情緒遮蔽，從中(zhōng)分(fēn)化出理(lǐ)性；不被創傷蒙住眼睛，依然看到自己的價值和人生的意義；不羁縻于個人悲苦，同時看到人類艱難并懷悲憫之心；從受傷、恐懼和逃避的循環走向雖然受傷、依然直面、最終成長(cháng)的方向。我們受傷，我們痛苦，我們害怕，我們流淚，但我們堅持，我們鼓起勇氣，我們嘗試直面，我們能(néng)夠穿越，還能(néng)超越，并且相信：我們這些受傷的人，最終會得療愈，得自由，成為(wèi)勝利者。

最後，給自己一個機會，來經曆一場“受傷與療傷”工(gōng)作(zuò)坊，你會獲得人生中(zhōng)一個最寶貴的經驗，對自己有(yǒu)一個深刻的探索與發現，對未來有(yǒu)一個清晰的決定與邁進。這就是海德(dé)格爾所說的本真與決斷（authenticity and resoluteness）。

在杭州，有(yǒu)一批喜歡直面的高品質(zhì)的人邀請我舉辦(bàn)這場工(gōng)作(zuò)坊，他(tā)們也在期待來自全國(guó)各地的朋友，大家一起經曆一次關于受傷與療傷的非凡之旅。

具(jù)體(tǐ)安(ān)排

王學(xué)富博士

授課形式: